就目前来看，国内外学术界对代孕的研究主要有一下几个方面进行：
1.从纯医学或生命科学的角度研究
即立足于医学或者生命科学的角度对代孕技术的历史与发展现状，技术安全性与影响，及其在人和其他哺乳类动物身上的应用与改进等问题加以研究。例如《现代妇产科进展》2014年第一期
2.从伦理学角度的研究
即以生命伦理学或者女性伦理学，家庭伦理学，科技伦理学等伦理为视角对代孕进行的探讨。例如朱红梅的《代孕的伦理争议》
3.立足于社会学角度的研究
主要探讨由于代孕而引发的婚姻家庭关系和社会文化环境等社会学领域的问题。如李娟的《中国城市代孕问题的社会学研究》
4.经济学的角度研究
主要利用成本收益分析的经济学研究方法对代孕所涉及的各种成本与收益加以分析，以为代孕在伦理上的正当性以及在法律上的合法性提供支撑。除此之外还有很多著述中也有相关代孕问题的探讨。
就目前来看,国内外学术界对于代孕的研究可谓相当丰富，面研究的视角也纷繁多样，既有直接关于代孕本身的研究，也有关于代孕规制中的亲子关系、胚胎归属等具体微观问题的研究既有法学的研究，也有伦理学、经济学及社会学的研究。这对于人们科学、理性而全面地认识和把程代孕无疑具有重要的意义。
总体来看，国外对于该问题的研究要比国内的相关研究深刻、全面和细致得多，已经出版了包括伦理学、社会学、法学等多个学科在内的数十部专著或论文集。国外的研究如此细致，已有不少成果，甚至已经对海外代孕所生孩子的国籍归属及国际代孕市场之法律规范及代孕课税等这类十分微观的问题展开了探究。
中而国内学者在这一问题的研究上则基本还处于“小打小闹”阶段，以论文为主，迄今未见有系统，专门的著作问世，而且研究的问题相对集中，近乎千篇一律，比较侧重于对面上那些相对宏观问题的探讨，缺乏对微观问题的关注。就研究的内容与观点来看，各个学科研究显现出了明显的不同。
医学界与生命科学界的研究多关注技术的发展与应用，很少讨论其中的伦理与法律问题，在技术的应用方面缺少人文关怀。社会学领域的研究引人了对于代孕这技术发展的人文关切，也立足于本学科立场上提出了相应的应对策略，但对于代孕规制的伦理与法理分析似乎还不够充分。伦理学领域的研究相对较为深人而全面,对于代孕的应用体现出了足够的忧思,也正因为如此,伦理学界对于代孕的放开都持相对谨慎的观点。
相比之下，法学领域的研究尽管成果众多，研究的视角也较为开阔:既有纯理论的分析,也有现实案例的切人;既有纯法学的研究讨论，也有跨法学与伦理学的研读，但总体而言，大多数成功的研究结论都囿与部门之见，难以从多学科的视角更全面、系统的考量。
对于中国学者研究的成果来说，这一点尤其明显和突出。体现在研究结论上绝大多数研究者都对开放代孕言之凿凿，认为中国对代孕一刀切的禁止方式过于武断，而应当参考和借鉴英、美、以色列以及中国香港特别行政区等一些国家和地区在代孕规制方面的所谓成熟做法，在考量代孕社会需求的基础上有限度开放代孕。但实际上其实并未更多的从人类学、心里学尤其是伦理学等方面去加以考量，没有立足于中国的国情尤其是中国的文化与社会环境去加以分析，这使得中国法学的相关研究成果尽管数量丰硕，看似多，但是却始终难以找到令人眼前一亮的著述。在此背景下，进一步加强国内学术界相关代孕的研究，已经成功国内相关研究领域的内在需求
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